... ديوان الشاعر ناصر الفراعنه ...

هذه القصيده للشاعر ناصر الفراعنه السبيعي في شعراء المجلات والجرايد :

بـــدعٍ بدعـنـابـه وحـنـالـه وجيـنـابـه وسـرنـابـه ويـعـجـز بـــدع قــافــه كــــل ســــادات الــعــرب=فـي وقـت حيفـه صـار شيفـه حـد سيفـه مـن رهيفـه يبتـر الهامـات والجمهـات والعظـم الجلـيـد
الـورع جالـه بالفشالـه والجهالـه لحيـةٍ مـدري مـن اي دار نبتـت والبنيـه جالـهـا ذقــن وشـنـب=يالله دخليـك مـن عنـا الدنيـا دخيلـك انـت يـا حامـي خليلـك وانـت يـا حاجـي حجـا البيـت العتـيـد
شفت الشعر فيه الجعر شين الظهر حتى الشعر واصبح بحر والذيب راع الطيب في بحره نشب=والـحـر عــام اول تـحـول صــار شــوّل يــوم غــوّل والـدهـر طــوّل وحــول بالـذيـابـه يـــا عـبـيـد
الـقـاف ضـمـه لــه ولـيـد امــه وطـبـح فــي مجـمـه وســط فـمـه مـاسـكٍ رضّيعـتـه مـنـه شــرب=وابـن القبيلـه كالحليلـة شـف شليلـة فـي مقيلـة رابــطٍ رجـلـه وذيـلـه مــع حصيـلـه وســط قـيـد
فــي وقــتٍ ادلــم ازلــم اظـلـم فـيـه الاعـجـم صــار شـاعـر فــي زمــانٍ كــل مــا وسـطـه عـجــب=وقـتٍ بـه الشاعـر تغيّـر لا يجـار ولا يجيّـر فالعـرب سمـوى الذنـب يـدور مــن يـشـري القصـيـد
الشعـر عـوّد فـي يـد البـزران والخبـلان والسفهـان حتـى ضـاع منـه الشـان واجـنـب وانسـحـب=وصحنـا ونحنـا يـوم رحنـا فالقصيـد اجنـاب يـوم انّـا هلـه فـي مدهلـه فـي زاخـر ابحـوره نجـيـد
يــا مـنـادي ٍ بـإسـم الـبـداوه والـحـلاوه والـطـراوه والنعـومـه واللـيـونـه فـــي خـــدودك تقـتـلـب=عيـش البـدو كلـه قسـاوه يالقطـاوه مـا تشـاوه وانتـوا مـا شفتـوا مـن الدنيـا علـى الدنيـا شـديـد
خل الشعـر لمحيسـن وعجـران مـع راكـان مـع نمـر ابـن عـدوان مـع ابـن احميـد شيـخٍ بـالادب=والقـاضـي محـمـد وابــن لعـبـون راع افـنـون يــم ديــار مــي والشـوامـي مـالــكٍ تـــاج النـشـيـد
والعـونـي بـوقـتٍ مضـالـه والـخـلاوي راشــدٍ مـفـرقٍ وســـط الـسـمـاء نـجــمٍ ورا نـجــمٍ رهـــب=وبديـوي الوقدانـي وابـن سبـيّـل بـبـدع المعـانـي والذويـبـي عـنـد سرحـانـي ثـنـا بسـيـفٍ جـديـد
ودغـيّــم الظـلـمـاوي وابـــن شـريــم وابـــن دويـــرج ومـثــل الجـبـرتـي وابـــن هــــذالٍ كــســب=بيـض القوافـي والرهافـي يـوم هـاف الجـد ليـن السـد زيـن الخـد مـا طـاول علـى البـيـدا صعـيـد
وابـن ربيعـه والسديـري هـم بحـور القـاف يـاعـراف امــا الـوقـت ذا فالشـعـر مــا عــده نـضـب=واللـي بقـوا شقـف ابلحـه اتفـل عليهـم لعنبـو منهـو غـذاهـم والـعـن آبــو آبــو ثـواهـم والكـديـد
والله مـا يمسـك لسـانـي عــن بيـانـي فــي المعـانـي والـكـلام المقرحـانـي مــن نـوانـي بالعـطـب=مــا كـتـب لــي مـنـه ابتـلـي غـصـبٍ عـلـي حـكـم ٍ جـلـي ومكمّـلـي مــن عـنـد الـعــرش المـجـيـد
حـاورت جـن الليـل يـوم اسهيـل جـر الذيـل مثـل الخيـل فــي دوٍّ بعـيـد الــدار بـاطـراف القـصـب=شامـي علـى الغبـه صلفتـه عقـب شفتـه مـا عرفتـه يـوم حفتـه والمصيقيـل ابـن نـزاع الهضيـد
فــي وســط ديــرة مستـديـرة والضـبـا ابـهـا مستـذيـره والهبـايـب مستثـيـره والقـوافـي تلـتـهـب=شبـت هجوسـي مثـل نـيـران المجـوسـي وانثـنـت عـنـي لبـوسـي وانثنـالـي كــل شيـطـانٍ مـريـد
واللـي إيتحدانـي يقـرّب ثـم يجـرّب والمعـرّب مـا يـدرّب حاضـر ابحـاضـر قـنـا وسـيـفٍ عـضـب=مــــا كــسّــر اقــفــول الـحـديــد الـكـايــدات الـصـالـبـات الـشـامـخـات الـصـامـتــات إلا الـحــديــد
ومااقول ما بالوقت ذا شعار فيـه اللـي يجيـب القـاف صنـع انظـاف لا زعـزع علـى كـوره وجـب=بـس آه يـا قـل قلهـم ولا كلهـم لـو كـان شـاعـر مـعـه ابـاعـر قــادرٍ فــي سبـكـة الـقـاف الجـويـد
__________________

هذه القصيدة للشاعر ناصر الفراعنة السبيعي في وصف الابل وقد كتبها بعد اعلان نتائج مزاين أم رقيبة عام 1421هـ حيث حققت قبيلة سبيع العديد من المراكز الأولى والمتقدمة في جميع الألوان فقال أبو فارس هذه القصيدة افتخارا بذلك الفوز

يوم كل لابن عمّه عصـب راسـه وشـاش
شش ياراسي لارحم رحم ابو مجناك شـش
يوم جينا للمزاين وغـاض المـاء وطـاش
بانو اهل البل وبان الاصيل مـن الغشـش
يوم جاكر ذودنـا ذود الاجنـاب استغـاش
ذودنا يفرق بفـرق البصيـر مـن العمـش
طقّ للذيدان باصبع وهيض الجـاش جـاش
جعل ابو من يجحد الحق يشرى لـه نعـش
اربع الذيدان سيقـت علـى ريـع مشـاش
كـنّ خّّـدّه زبرقـان الحريراليـا انبـرش
بين صفرا واشعـلا كنّهـا طـش الغـراش
بين ملحا وبين وضحا تقـل وجـه امغبـش
ولّّ قلـب دقّتـه كنّهـا طلـقـة كــلاش
يـوم صيّّح"عامري""لعمـري" والديـم رش
كـن تنظّـام الجماهيـر وغترهـا تبـاش
طقم لولو في ثغـر حلـوة المبسـم بهـش
زبـدة الاربـع ثـلاث رقشناهـن رقـاش
يافهـد والرابعـه جالنـا فيهـا امخـمـش
ولو لفونا من هل الوادي الاقصـى هتـاش
وادي سبيـع المقـدس لفانـا مـن هتـش
كان اخذناالاربعه حاضر بحاضـر وكـاش
ورثنا هي ورثنـا دونهـا لطـم الخشـش
يا بن علوش البل البل ربوعي يـا بـلاش
هم هل البل دونهـا ورّدوا خضـر النمـش
يافهـد حنـا هـل البـل مدلهـة البـواش
دونها مـا ينتفـخ راس شيـخ الا ويفـش
دونها كم روس قوم علـى الرقـه تطـاش
دونها سوق الرصاص الحمـر جينـاه دش
دونها كـل اشقـر بالشبيلـي مـا يحـاش
للنحـر رمـح مدبّـب وللعلـبـا مـقـش
دونها حشنا السلاطيـن بالبيـض الحـواشّ
ولا انفهقنـا ليـن عـوّّد غضنفرهـم (...)
دونها ملعون ابو مـن يبيهـا لـه معـاش
غصب ولا بالرضا تفدي( دغيش) و(دغش )
دونها شهـب المعـارك دفشناهـا دفـاش
مثل يوم (عريق )و(طويق) و(دوارة نعـش)
وغير وقعة (حنو) وقعة (غراميل الفـراش)
وهية في (جـو ساقـان) بارقهـا رهـش
يا فهد يا ما حلا تدريجهن يوم للسيل ادّحاش
في مداحي عثعـث حطـه الوسمـي منـشّ
في رغـد قـاع زماليـق جيّّانـه تجـاش
اشهريـن وادهـم الغيـث فوقـه يمتحـش
يلعب الزملوق في خايعـه لعـب الفـراش
وام سالـم تطلـب وابـو سالـم يبرهـش
غـادي كنـه زواليـف سجـاد تـهـاش
من عقب ماهو مثل خـدّة الوجـه الخـرش
كن صـوّّاك الغضـا فيـه بوّابـة قـراش
كن زهـر ورده طرابيـش تـرك تدّهـش
كن زبيديّه ليـا صلّعـت روسـه وكـاش
روس حجّاج عقـب حلّقـوا سـود القشـش
اول الاربـع جهامـة مجاهـيـم تـنـاش
كنهن سهّـاب نـوّ علـى القمـرا غطـش
لا نثعن كنهن سبيب ادهـم غـاد طشـاش
وان تتالـن كنهـن مـن طوابيـر الحبـش
من زبار (الخاطبيه) ليـا (حـزم الرقـاش)
في عروق سبيـع نـزو المجاهيـم ايهقـش
مثل ممشى الحافيه خايفه وطـي الخشـاش
لا امهلـن وان عجّّلـن يلعبـنّ الطرقعـش
قطف ما في اوبارهن لأمّّ ريحانـه عـراش
والمذيّّـل مثـل ريـش النعـام المنفـرش
كنهن روس تحاذف غترهـا فـي هـواش
لا نحوهن عن هواهـن وضاميهـن جهـش
كن بين عيونهن ضوح نـار فـي قشـاش
وكن وبرهن يمرخونه بماء عيـن iلوحـش
كن فحلهن بينهن يوم جـاء يدقـش دقـاش
وهنّ من حوله صفوف تجش القـاع جـش
حاكم يهتف له الشعب كلـه عـاش عـاش
كبّـروا راسـه ولا عـاد يحتّشـه محـش
ول يا ملحا تحت ظـل السبيعـي ماتنـاش
كنّهـا لاشفتهـا يافهـد ترعـى المـشـش
بنت شيخ لبسوهـا اسـود الخامـه قمـاش
في حداد وعمرها ما تعـدى اربـع طعـش
وثانـي الاربـع شـرارة مغاتيـر بشـاش
كن وبرهنّـه بـرشّّ مـن الفضّـه يـرش
كن مرافضهن صيانـي سلاطيـن غبـاش
كـن قريـش اثفانهـن سنديـان منقـرش
وصـف قبّـة مسجـد سقّفـت بالبيلكـاش
وصف مردودم سنام على العطّّـف وقـش
كن حسّ ارغيّهـن قرقشـة طفـل بقـاش
وتضحّّك خفـرة غازلـت راعـي بكـش
كن بلهـان الفحـل بينهـن يـوم استهـاش
ثم هدر واضحن خشيـع خضيـع ماتهـش
ضابط افراد لقـى وقفـة الطابـور مـاش
فار دمّه ثم عطى الامر "ثابت يـا حـوش"
ول يا وضحا كنّها قطنـة تربـط بشـاش
فوق اصيبع جاهل طـشّ دمّـه ثـمّ نـش
كنّها تحت الذرى من عقب طـق الرشـاش
جـادل دوبـه خذالـه يابـن علـوش دش
كنّها لا فرّّعت مـع ظهـر حـزم نكـاش
خفـرة ضاقـت وذبّـت عبايتهـا طفـش
لا اختفى بدر الظلام اكشحت مثـل الفـلاش
وان تبـدى زادت النـور نـور وارتهـش
وثالث الاربع من الصفر حلـوات الرهـاش
كن سمار ازوالهنّّـه قصـور فـي جـرش
تقل ساعة يفترشن ابيض الارض افتـراش
روس اصابع حرّّة بأخضـر الحنّـا تمـشّ
كنّ حسـك ظهورهنّـه ذواليـق العشـاش
بينها القمري بنى لـه ميـة عـشّ وعـش
كـن علابيهـن ورزّّات الآذانـي هـواشّ
قبّّعة جندي خفـر صوّّتـوا لـه وانخـرش
ووصف قاعـة برلمـان تلاقـوا للنقـاش
وصف دمث اردوفهن لا تبدّن عقـب طـشّ
كن لعوب اذيالهن لاغدى يرعـش رعـاش
قرن مملوح بليلـة زفـاف اختـه رعـش
كنّهـن نسـوة شريـف تلاقـن بالمقـاشّ
يوم غارن من بعضهـن تلاقطـن الشـوش
ورابع الاربع من الشعل حلـوات المهـاشّ
في الدحى كنهـن شيـوخ مذهّبـة الجمـش
كنّ وصف الشعل فوق ابيض الخد الحـراش
عقد سلسال على صـدر ابورمـش عكـش
كن غواربهـن محاريـب رهبـان نـواشّ
جرّة الميسـم عليهـن تقـل جـرّة حنـش
كنّهن ضوح الشفق يـوم بارقهـن تـواشّ
او كسر ياقـوت حـدري مصابيـح تـوشّ
وكن حدرهن يخت ملياردير فـوق طـاش
وكـن اذانيهـن مزاميـر عبّـاد الـدبـش
كنّهن حـدر المطـر خـرّد بالمـا تـراشّ
والحويّـر تقـل ورع يـدوّر لـه مخـش
كنّهن برشـوم وجّّ المذهّّـب فـي القـراش
تغري الضد المناحـر والـى هّـدّ ابتلـش
يا فهد هذي وصوف البل جاشـت بجـاش
شاعر له فـوق عـرش الشعـاره مدّّقـش
يافهد جاني علـى سبكـة المعنـى خـراش
كنّ بين اضلع حشاي الـف جنّّـيّ غـوش
افرق (النقطه) عن (الفاصله) بثنيـن (داش)
لا أبو حشّ الـردي لا أبـو واليـه حـش
لا أبو عين عن الشـوف لاحقهـا عمـاش
لا أبوها اذن عن السمـع لاحقهـا طـرش
ذا وتالي القول مثـل اوّّلـه والـلاش لاش
شش ياراشي لا رحم رحم ابو مجناك شـش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.
.

"بقلمه "
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الهادي الأمين
في رحلة شعرية قام الشاعر الكويتي االقدير احمد الخياط
بالدخول الى عالمي في محاولة منه لتفسير بعض الرموز التي اردّدها دوماً.
وكان عنوان قصيدته(ازهم نوت يالفراعنة),وكان هذا جوابي على استفساراته.واتمنى ان تنال هذه المتواضعة على بعض استحسانكم.وعذرا على بعض الغموض فقد كان لا بد منه

على قبر اليتيمه نـوت ثوبـي بالخـلا شقّيـت
ذكرت الله وشبّت في ضلوعـي حـربٍ أهليّـة
عقب وِتْر السبع والخمس والتسبيـح والتسميـت
طيور الما على سلمـى تغنّـي (طـاق طاقيّـة)
على باقي عرَق ساقي زجاجـة كاهـنٍ شمّيـت
على قِرْنـة حجاجـه نجمـة السِبْـط اليهوديّـة
على الجنب التهامي لبّسوني خرقـةٍ فـي زيـت
تلالى مثل واري جمرةٍ فـي حـوض صفريّـة
على ساقة ملوكٍ من بـلاد الرافديـن أضحيـت
أركّب سـنّ واقلـع سـنّ لـو مالـه ولا ليّـه
وفي ريشة جناحٍ من حمـام الأخشبيـن ادويـت
امّذْرِع شان واقـرع شـنّ وآبرقـع نصيريّـة
وعلى ظهر النعامة سافروا بي سبعةٍ من هيـت
إلى أعتى شعـوب الأرض الادنيّـه والاقصيّـة
ذبحت العبد الادريسي ونِجْـل الطاغية:حِبْرِيـت
بأرض المغرب الأقصى طبخت من اللحـم نيّـة
على تابوت نوت احيا واموت افنيت مـا ابقيـت
ضربت الطار واجتاحت عبيـد الـزار كونيّـة
على قبر اليتيمة نوت أجـدّد حسرتـي لا جيـت
وأقبّـل ضاحكـات المـوت تحتيّـة وفوقـيّـة
على شانك ينوت اعميت خطلان البشوت اعميت
أقـارع كـل ذو سِـدْنٍ وذو خِـدْنٍ وكوفـيّـة
على شانك ينوت ادميت روس الخاينين ادميـت
أسرّج مِـرْج أمـرّج سِـرْج علويّـة وسفليّـة
على شانك ينوت اضرب بحدّ مْصقّـلٍ إصليـت
وكدنـا ننتهـي لـولا خيانـة عيـد الألفـيّـة
خبيثٍ من بني قومي سقاني حامـض الكبريـت
قرَت وسطه عجوزٍ من ذوي حضـرم ظفاريّـة
وبسم اللي لهول اسمه تزلـزل منبـر السوفيـت
نحَرهـا اعلـى ظهرهـا جُبّـةٍ بالسـمّ مطليّـة
ثلاث دهور اصارع نافثات الـزرو مـا ذلّيـت
أغيّب شمس وادفن رمْـس والأصنـام مرميّـة
ثلاث ازمان أداقش مسرجات الجانّ في تكريـت
ثلاث ازمان تمْرخ لي ملـوك الجـانّ رجليّـة
ثلاث سنين اعافـر نافخـات الطيـن ماولّيـت
ثـلاث سنيـن أكفّـن قاريـات التيـن بيديّـه
وثلاث شهور ألاعي نازلات الطور مـا ملّيـت
اجاوب جنب خيمة ضاربـات الطنـب طبليّـة
وثلاث ايّام تنعاني سرايـا يـام ليـن اصغيـت
أقدّم كوع اوخّـر كـوع يـا بيّـي ويـا بيّـه
لذي الفيروز سادن معبـد النيـروز مـا لبّيـت
لغير الواحـد المعبـود مـا أبديـت مـا فيّـه
بوادي برْك طارت بي حراير تُرْك يوم امسيـت
أعاشر ليـل عاشـر كـل ذي حمـراً نميريّـة
طباين سبْك تدبْك دبّك ساع اقبلت سـاع اقفيـت
لسرْدٍ شرْد جـرْد مـرْد اصيّـح كـل قيسيّـة
ببطن القِرْش اعشّي حايمات العـرش ماغدّيـت
وحرْش الطرْش اورّدها قليب الهرش عصريّـة
بوجه الحوت جلّ اللي خلقني ضيغـمٌ صنتيـت
هِزَبْرٍ ما تحـرّك منـه ساكـن ألـف سكنيّـة
ورب البيت ما خلّيت منهـم بيـت مـا هدّيـت
أهـدّم دور وابـنـي دور والآيــات متلـيّـة
هل المزمـار عبّـادة لسـان النـار والباكيـت
بني الإفْرَنْج قـومٌ مـن فـروج الزنْـج مبليّـة
بكى سابور ذو الأكتاف في قصر الملك بلْهيـت
على نَيْكـل سقيفـة عابـد الهيكـل ضحاويّـة
تغطرس بِطرس النقرس وجينا له على التوقيـت
من ارض الفرس وارض الروم جبنا القوم منهيّة
بعمّا والنبا والخمس مـن سـورة سبـأ شدّيـت
بقوّة مـا تواتـر فـي الليـال العشْـر مكيّـة
أقمنا دولـة الأيتـام مـن حِلّـي إلـى حِلّيـت
وآخـر عهدنـا مـا أورَدَتْ ليلـى الأخيلـيّـة
وانا ما هاضني فيما على بيض الورَق خطّيـت
شجـاعٍ لقّبـوه :أحمد.ولـه شلفـا وشبـريّـة
أعرف أحمد إلى جاء جاء وانا لا شلت ما حطّيت
تحامينا علـى وضـح النقـا والأرض محميّـة
__________________

" بقلمه "
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين
لن احتاج إلى مقدمات فيكفي القصيدة شرفاً أنها في أشرف الخلق ابن آمنه حتى وإن كانت متواضعة.
ولكن الجود من الموجود كما يقولون .

ولعلها رغم تواضعها ارجو ان تكون شافعة لي لا علي
خاصةً بعد تهجّم من جعلوا الله ثالث ثلاثة على خاتم الأنبياء وإمامهم محمد بن عبدالله ,
ولا اعلم هل اكمل ما بدأته في القصيدة أم لا !! في اكمال سيرة محمد . ولكن سيعينني الله .
في هذه القصيدة رد على اهل الكتاب في ما قذفوا به محمدا زوراً وبهتاناً
والرد من كتبهم ليس من كتبنا. نعم من توراتهم وانجيلهم رغم التحريف بالتقريب
والرجوع الى جذور كلمات اللهجات السامية , وفيها ذكر لبعض كرامات النبي ودلائل النبوه ويوم الولادة
اما السيرة الفعليه فلم اتطرق لها. هذه ا يقارب الــ 500 بيت أخفيت بعضها وأخرجت بعضها . وليعذرني الله
وسأطرحها في اجزاء هنا . في هذا المتصفح لأني كتبتها كاملة فلم يتقبلها المتصفح في مشاركة رد واحد ,
وهي قصيدة عامية لعلمي مسبقا بأن العامية اقرب الى ابناء شعبنا هنا .

لم يسبك يا رسول الله إلا جهلتهم
أما قساوستهم فوربك إنهم ليعلمون أنك خاتم الأنبياء وسيد المرسلين ولكن غرورهم لم يجعلهم يؤمنون وهل يعدهم الشيطان إلا غرورا

القصيدة هي عن ذلك الطفل الذي ولد يتيماً في جبال فاران (فاران اسم جبال مكة المقدسة عند اهل الكتاب وكما هو موجود عندهم)

انه ابن الانسان (محمد)

الله يـا نـور مـن جبـال فــاران
بـان وتـروع منـه عبـاد الاوثـان
نور الهدى يا معشر الإنـس والجـان
نورٍ تـلالا واهـل مكـة يشوفـون

فيـضٍ مـن النـور الإلهـي تـلالا
أيــات ربٍّ للخـلايـق تـتـالـى
بأمـره تعالـى صـوت حـق تعالـى
وقريش في ميت صنمهـم يصيحـون

له من قبل يولـد علامـات ورمـوز
رؤيا ملوك الفرس فـي يـوم نيـروز
ومنها اصطفاق الما على رملـة القـوز
وشمشون ما هو مثله الأمس شمشـون

ساعة ظهر نجـم احمـدٍ مـا تـوارى
منـه اليهـود استنوقـوا والنصـارى
يوم اقفوا من الغيظ مثـل السكـارى
كل على كبده مـن الغـل طاعـون

نجمٍ ظهر للعين مـن مطلـع الشـرق
بينه وبيـن نجومهـا الطالعـه فـرق
ساعة ظهر غنّت على عشهـا الـورق
ترقب جموع الناس مـن أيـن يأتـون

وصار استراق السمع ما هوب جايـز
وتحركـت وسـط القبـور الجنايـز
وتلمسـن لصـدورهـن العجـايـز
واهل الكتاب من القهر مـا يريحـون

ورؤيا ربيعة نصر عمـرو بـن عامـر
قـبـل ولادة أحـمـد والعـوامـر
منها رمـت فرسانهـا كـلّ ضامـر
ما هيب مثل اضغاث الاحلام وظنـون

يـا حمـةٍ فـي ظلمـةٍ فـي تهـامـه
علـم بهـا (التبّـع ربيعـه) عمامـه
وعنها الف قامه ناشدوا والف هامـه
من جن وانس واهل الاخبار يـروون

طفل وهو مـن قبـل يكبـر وينمـو
له في السما كل كوكبٍ بـان يزمـو
الناس تنزل تحـت والطفـل يسمـو
طفلٍ غبطه العـز موسـى وهـارون

(سطيح) فسرهـا و (شـقٍ) كذلـك
إن الممـالـك تنتـهـي للمهـالـك
ويسودها ابنٍ لإبن فهـر بـن مالـك
عقب اربع قرونٍ تلتها اربـع قـرون

وحلمٍ رواه العبد عمـرو بـن مـرة
عن كوكبٍ يضفي على بطـن حـرة
وصوتٍ يقول اطمر ورا كـلّ جـره
للي لكم من غاديات الدهـر جـون

ساعة ولادته اشرف الشمس ابو وهب
ليلٍ ولا اخطت شياطينهـا الشهـب
الخوف خلى كاهنٍ مـن بنـي لهـب
يؤمن عقب شاف اسفل العرش مصيون

ساعة ظهر نجمه كمـا قـال حسـان
كل اليهـود موقفيـن علـى شـان
نجمٍ يزلزل حومـة الشـرك مـن دان
وابن اخطبٍ كنه علـى راس حجـون

وفي ارتجاس إيوان كسـرى علامـات
طيحة وثنهم مع سقـوط الشرافـات
ورؤيا رآها الموبـذان وهـل الـلات
دلالـةٍ منهـا لحـق ربهـم هــون

وفي خبر (قسّ بـن سعـد الإيـادي)
وزيد بن عمـرو واعتـراض المبـادي
واربع رجالٍ من مضـر مـا تقـادي
بإسم احمدٍ لأطرف ولدهـم يسمـون

في عام تسع ميـه وواحـد وسبعيـن
تاسع ربيع اول وفـي صبـح الاثنيـن
ميلاد اكرم من وطى القاع يا حسيـن
طفـلٍ عليـه الله وخلقـه يصلـون

يوم انجبته امه عقـب طـول مسـرى
من نور وجهه شافت قصـور بصـرى
وتحطمت صلبـان قيصـر وكسـرى
واصبح هرم فرعون ما سـر فرعـون

قالـوا ملائكـة السمـا يـا أمينـه
سمـي ولـدك احمـد وحبـي يمينـه
وعيذيه بالله مـن حسـد حاسدينـه
(إنا سنجعل منـه مصبـاح للكـون)

هـذا النبـي الهاشـمـي الـنـزاري
فجرٍ سنا صبحـه يبـوج الغـداري
نـور النبـوه فـي محيـاه جــاري
مصباح أهل الأرض يا اهل الصنم عون

في يوم ميـلاده توفـوا هـل الفيـل
وكاهن هل البصره وكاهن هل النيـل
وشافوا هل الساحل طواقي هل الغيل
من نور وجهه والقمـر دون فـي دون

في مولده يا حسين من ضمن الايـات
من أبطن الاصنام يخرجـن الاصـوات
من هاتفـات الجـن وكـل آتـيٍ آت
ياللي تعاتـب عنـد دمّـون دمّـون

تقول_فاطم بنت عاص أمّ عثمـان_:
ليلـة ولادة أحمـدٍ شانـهـا شــان
يكاد نـورٍ منـه يذهـب بالاعيـان
وخفت الكواكب فوق راسي يطيحون

لا جيت الفه باللحاف انقلـب عنـه
كن الكواكب فـوق تبغـى تعاينـه
وصارت اواني البيت مثل الذهب منـه
وشفت الوسايد يزحفن له على هـون

يـا فاطمـه هـذا النبـي المسـمـى
باكر يجيك الصبح بـ(إقرأ) و (عمّـا)
أمـا مـن استكبـر فـ(نـارٌ) وأمّـا
من اهتـدى فيبشـر بتيـن وزيتـون

مـا جـا مـن سفـاحٍ ولا قالـه الله
جاء من نكاحٍ حسـب مـا سنـه الله
يوم العرب في ملكـة الشـرع قلـه
واغلب مناكحهم زنـا لـو يعـودون

هـذا بـن عبـدالله نسـل الأكـارم
والجد عبـد المطلـب إبـن هاشـم
ابـن منـاف ابـن قصـيّ المغـانـم
ابن كلاب الخيـر والخيـر مضمـون

وكلاب بن مره ومـره إبـن كعْـب
ابن لؤيّ الحرّ ابـن غالـب الصعْـب
وغالب إبن فهرٍ وفهـر مهـو لعْـب
وفهرٍ لقبـه قريـش ياللـي تعـدون

بن مالك بـن النضـر آبـن كنانـه
ابـن خزيمـة إبـن مـدرك زمانـه
اللـي ثنـى دون الضعينـه حصانـه
منه اهل وادي الحمض والخمض يخشون

ومدرك هو بن الياس بن عالي الشـان:
مُضر هو اول من حدا قدم الأظعـان
ابن نـزار ابـن معـدّ بـن عدنـان
وعدنان في اسماعيل بعد اربـع بطـون

ابـن براهيـم الخلـيـل بــن آزر
أهـل المقـام المرتضـى والمـيـازر
خلْ عنك حكي أولاد بطرس وعـازر
ما هم بحوله في الشرف لـو يطولـون

واتـرك يهـود الدونمـا والخـزريـا
لو حاولـوا بأصلـه يحولـون الأريـا
إن مـا سقينـا كلبهـم مـرّ شريـا
والا ترانا مثل ابـو الهـول ملعـون

ابـن الذبيحيـن احمـدٍ لـو تعالـوا
ياللي علـى جحـدة محمـد تمالـوا
تعالوا إلـى كلمـةٍ سـواءٍ تعـالـوا
وحاذور عن شمـس الحقيقـه تميلـون؟

يتبع

يا اهل الكتـاب الله عطاكـم كتابـه
واسم محمـد فيـه مـا هـو تشابـه
ولا زال باقٍ عنـه بعض الكتابـة
غير اللـي اخفيتـوه عنـا وتـدرون

يـا ليتهـم جهالكـم بـسّ تـدري
باللي فعلوتـه أول الوقـت بـدري
ان كان قدني منكم اشفيـت صـدري
واظهرت باطلكم لكم لـو تروغـون

بأذكر بعض ما عندكـم عـن محمـد
في كتبكم يا اهل الصليـب المصمّـد
بتوراتكـم وانجيلكـم عـن تعمّـد
اخفيتوا اسم احمد مع اولاد صهيـون

اغواكم ابليـس بتحريـف الآيـات
كتمتـم الآيـات كتمـان الامـوات
ما مات شيء فات يـا ناقـد الـذات
الحـق باقـي منـه حلـق ولغنـون

يا اهل الكتاب اللي حرفتـم حروفـه
تحريفكـم خلـى عيونه بجـوفـه
وتزويركـم كـلٍّ بعينـه يشـوفـه
وشلون تخفونه عن النـاس وش لـون

احمـد عرفتـوه بعلامـات جسمـه
وبكتابكـم مذكـور بإسمـه ورسمـه
والخاتم اللـي بيـن الاكتـاف وسمـه
شفتوه شوف العين وش عـاد تبغـون

حـق البكوريـة كتمـتـوه عـنـاّ
وسقتوه لأنفسكم بـلا ذنـب منـا
غصـبٍ عليـنـا إنّ بـالأمـر (إنَّ)
وهذاالصحيح وقولوا اللـي تقولـون

يا أمة التـوراة واصحـاب الانجيـل
أحمد ذكـر فيهـا بـأدق التفاصيـل
يا مقرطسين الصبح فـي ظلمـة الليـل
أدلتـي جتكـم عساكـم تـوحّـون

في سفر (حجّي) من ثنيـنٍ لـسبعـه
جاء ذكر احمد واهل الاسـلام ربعـه
وفي لفظ (حمْدَهْ) فـي ثلاثيـن طبعـه
لكنكم عـن كفركـم مـا تتوبـون

وفي سفر (دنيالٍ) بسابع فصـل منـه
حلمٍ تحلم بـه وطـار الكـرى عنـه
حلـمٍ يـأول منـه ظاهـرْه باطنْـه
ما هو حكـي ولادةٍ وبـن زيـدون

يوم ايحلم (دنيـال) بأربـع عواصـف
في وجه بحـرٍ مـا يوصّفـه واصـف
موجه عليه اربـع وحـوش تراصـف
متساويات اعيون واظهـور وبطـون

ليـثٍ مجنـح مثـل مـا تذكرونـه
ودبًّ ثلاث ضلـوع حسبـة سنونـه
ونمـرٍ بأربـع أجنحـه تاصفـونـه
واربع رؤوسٍ بـلا كراعيـن ومتـون

ووحشً قرونـه أربـع فـوق راسـه
ثم يظهر الحادي عشـر مـع أساسـه
ويكسر ثلاث قرون مـن قـوّ باسـه
ويصير مثـل الآدمـي فـمّ وعيـون

وبالكفـر والالحـاد يبـدا يتـفـوه
تـوه بـدا وبغايـة الشـرك تــوه
قرنٍ براس الوحـش شكلـه مشـوه
كنه شرب من خمرة الـراس جالـون

وفجأة يجي الله فوق عرشٍ مـن النـور
عرشٍ سنا نـوره تقـل فـت بلّـور
قدمه يرى نهـرٍ مـن النـور منثـور
حوله ملائكـة السمـاوات يمشـون

ثم يفتحون الكتب مـن كـل خانـه
والوحش ابو قرون احترق في مكانـه
كله يمـوت الا هـك القـرن عانـه
يدعو خلفهم للكفـر ليـن يدعـون

يدعون من جات السحايـب تشيلـه
يمثـل أمـام الله ويرخـي شليـلـه
ويعطيه ملـكِ مـا يوصـف مثيلـه
وتخضع له الدنيا اجمـعٍ روس وقـرون

هو احمد الخاتم وهـو ابـن الانسـان
في لفظ (برناشا) لو انْ فيكـم اذهـان
وتفسيرها في كتبكـم خيـر برهـان
إنه محمـد , لـو تروحـون وتجـون

وما قال فيه اكبر كهنـة آل كلـدان
(دافيد بنجامين) قـسّ اهـل ايـران
اكبر دليـلٍ لـه يزوغـنّ الاذهـان
والا على ويش اهتدي هـو وخاتـون

قال :بن الانسان أحمدٍ ما تبـي شـو
روالقرن قسطنطين لآبـوه مـن ثـور
اللـي بـدا التثليـث دورا ورا دور
وصرتوا معـه باللـي ينـادي تنـادون

وابليس منكم لبّس اثنـا عشـر قـس
ثوب الخزى ما هو حريـرٍ وسنـدس
يا ليت فيكـم بـسّ مثـل المقوقـس
يحفـظ لسانـه مـن علـومٍ تجيبـون

وفي سفر (شعيا) فصل ثاني وعشريـن
صفة محمد مع هـل الخـف والقيـن
وجبال مكـه والحجـر والحجازيـن
لكنكم عـن مكركـم مـا تجـوزون

وفي سفر (عوبديا) وفي سفر (حزقيـل)
وفي سفر حبقوقٍ وفي سفر (صمويـل)
واربع طعش سفرٍ عدا كل مـا قيـل
فيها احمد مذكور بالشكـل واللـون

واما وفـي العهـد الجديـدُ لديهـم
فـي كتبهـم ألفيـن شاهـد عليهـم
وماجائنـا منهـم سيرجـع إليـهـم
وقسيسهم من أكله السحت مبطـون

في سفر (يوحنا) و (لوقـا) و (متّـى)
وفي سفر (مرقس) والروايـات شتّـى
عن احمدٍ مـا يثلـج الصـدر حتّـى
ينام طيـب حـال والوجـه ميمـون

أحمد هو الطفل اليتيـم اللـي اخفـوا
ذكره, وهم في عهدة الرب ما اوفـوا
لله طفـلٍ ساعـة النـصـر يعـفـو
طفـلٍ وهـو لمدوّرالعـون ماعـون

هاك اليتيم اللي على جانـب العـرش
مكتوبٍ اسمه بأمر من يحيـي الطـرش
منجي غريق الموج من عضة القـرش
فـي غبـةٍ سباحهـا مـا يعـومـون

وقولة (بحيرى) عنـه لأقـرب عمامـه
عـن شـأن طفـلٍ ظللتـه الغمامـه
عليـه شـاف مـن النبـوّة علامـه
وقال اجنبوا به من قبـل لا تضيعـون

اللي لقت فـي قربـه امـه حليمـه
غنيمـة يـا كبرهـا مـن غنيـمـة
وهي قبل قربـه لاش خيمـه وغيمـه
عيالهـا مـن شـدة الجـوع يبكـون

طفل ملائكـة السمـا فـي فـؤاده
حطوا له الثلجـه عـوض للسـواده
شقوا صديـره وهـو طفـل وعـاده
صغير ما يدري عـن اللـي يحطـون

هاك اليتيم اللي غشت وجهها الشمس
ومشاعره خطرٍ عليهـا مـن الهمـس
وبرغم ذا ما حشموها عـن اللمـس
لمسة رماح ابنا عمامه لـدى الكـون

وبالرغم مـن هـذا ترضـى عليهـم
وتحمـل اكبـر غلطـةٍ مـن بنيهـم
ولا طاوعه ضامـره يدعـي عليهـم
ولو دعى راحـوا كمـا راح قـارون

هـاك اليتيـم اللـي عيونـه تقاطـر
رحمـه لقومـه كالمـزون المـواطـر
لعيونهـم شـال الأذى والمخـاطـر
ما كنْ بلقبه مـن أذى سبهـم لـون

في ذمتي ما فـي انبيـا الـربّ مثلـه
شال الأذى من لابتـه وسـط حثلـه
حباً وهم بالشيـن كـلٍّ بعـث لـه
ورعٍ يضيق خاطـره كيـف يرضـون

يا ويل قلبـي كيـف يرضـون سبـه
ومثـل هـذا مـا تجـيـه المسـبّـه
للرحمـه انشـا حبّـةٍ فقـو حـبّـه
وخلى عجمها مع عربهـا يتخـاوون

ما به نبـي الا ودعـى بمـوت قومـه
وهو ما لقى ما قد لقى احمـد بقومـه
على كثر مـا شينـوا مـن علومـه
دعـى لهـم بالخيـر فيمـا يريـدون

آذوه في نفسـه وهـو مـا أذاهـم
يـا كثـر والله مـا تحمـل خطاهـم
إليـن ربـي لأجـل أحمـد هداهـم
لكنهـم جحـادة مــا يـوفـون

ربي من الرحمـه خلـق جسـم أحمـد
بثلجـةٍ فـي واقـر الصـدر تجمـد
منهـا عيـون مـدور الشـر ترمـد
لا سلـم الله عيـن نـاس يتعامـون

لبعثتـه يشهـد سـواد بـن قـارب
ومشـارق الايـام قبـل المـغـارب
وحمـر النجـوم كلابهـا والعقـارب
واسقف اهل نجران والكذب مركـون

وهرقل والعبد بـن نوفـل وعاتـك
والجن يا هاتـف خريـم بـن فاتـك
يـا مـدوّر جـرة بعيـرك وشاتـك
الخير قدمك في احمـدٍ سيـد الكـون

وعباس بـن مـرداس وراع النعامـه
وذباب بن حـارث وسـادن حرامـه
وشيخ الجزيره يـوم يكـد كلامـه
وقيصر وراع الأسكندريـه وقيمـون

وهذا مخيريـق اليهـودي شهـد لـه
وحبر اليهود بـن سـلام قعـد لـه
وعيضا وابن صـورٍ كنانـه وجعلـه
في النار يوم اجنب عن الحق مشحـون

في عصمته قد جاء ضمن الأحاديـث
ما ينجي السرحان من سطوة الليـث
وما يروي الظميان من ساقـي الغيـث
وما يوقد الجمره علـى راس غليـون

ربي عصمه من الحمايـا وابـو جهْـل
بمجرّد مـا هـو مجـرّد بنـي سهْـل
غضنفرٍ بيديه محض الصعـب سهْـل
عند المشاعر واهـل مكـه يراعـون

والله عصم عبده وهو داخـل الغـار
بالخيط خيـط العنكبـوت امّ عمـار
وانثى حمامٍ فرخهـا مـا بعـد طـار
وقريش حوله فـي الفـلاة يتعاشـون

وفي هجرته حاميه واليـه مـن قـرب
بالقرم ابن عمه علـي سيّـد العـرب
واعمى له ابصار الملاعين فـي الـدرب
عن جرته وقريشـه جنبـه يطوفـون

وابـو لهـب تبّـت يدينـه وتبّـت
حرمته يوم ان جمرة نارها منـه شبّـت
جت عند ابو بكر وهاجـت وسبّـت
ما تدري انه جنب ابو بكـر محصـون

سبحـان ربٍ عنـه اعمـى بصرهـا
وقريش عند الحجـر هـدت عفرهـا
وفي حجرهـا ربـي رماهـا بحجرهـا
شافوه واقفـوا جعلهـم مـا يثنـون

عطـاه ربـي هيبـةٍ فـي القلـوبـي
من روعها تـزول الأمـم والشعوبـي
ومنها تهـاوت كـل دولـه ولوبـي
هذي نبي الله وابـا الشيـن مشيـون

ومن نضر بـن الحارثـه ربـي انجـاه
في ثنيـة الحجـون يـوم الله اعمـاه
لين التراب مـن المهانـه مـلا فـاه
بأسود حيايـاً أقـرعٍ يـوم يلقـون

وربي حماه مـن ائتمـار بـن عثمـان
شيبه وهم بأسفل حنين أهـل سلفـان
بشوظ نارٍ من خـلاف آبـو سفيـان
كأنـه البـرق الـذي يستخيـلـون

وفي يوم أحد حلمه بكبـش الكتيبـه
وسهومهم من صوبـه ازرت تصيبـه
كما قال بن وقّـاص راعـي النجيبـه
حديث اعجب من حديـثٍ يحفظـون

ومن أهـل مكـه وحربـة سراقـة
ربـي عصمـه بـلا جـوادٍ وناقـه
ثـم بشـره بالخيـل تاطـا عـراقـه
وكنوز بابل مـن قواريـر وصحـون

هذا الذي قـال البـراء بـن عـازب
شفناه شوف العين ما هـوب كـاذب
يا اهل العروش الباذخـه والمواكـب
هذا حديث احمد والانـذال يخسـون

والله عصم عبده من الهيـس الاربـد
قيسٍ ومن راسٍ مثـل راس الاسـود
ابن الطفيل وكل مـن ضـاع ينشـد
سيفه بغمده واعـور العيـن مدهـون

حقـق دعـاه الله بجنـح المـلائـك
والوضع من مكر اعور العيـن شائـك
والمؤمنيـن أحيـاء فـوق الأرائـك
ولو شفتهم فـوق الأسنـه يموتـون

والله عصم عبـده مـن اولاد مخـزوم
وابن المغيره بأملـح السيـف ملطـوم
يوم الكلاب استنهضت كنهـا البـوم
احمد هو القايـم وهـم مـا يقومـون

ومن مرتزق قومٍ تجهّـز مـع قريـش
ربى عصم عبده من الخيـل والجيـش
اقفى كما ذايـر نعـامٍ مـع الحيـش
خبلٍ يحسب ان الوغى فلـم كرتـون

وعلى يهود الغـدر ابنـا النضيـري
ربي نصـر عبـده ونعـم النصيـري
اهـل الجـدار الله عليهـم بصيـري
وجدارهم جا فوقهـم قبـل يرقـون

وربي عصم عبده مـن يهـود خيبـر
لـو انهـم مثـل البراغيـث واكثـر
ولو شاتهم مـن سمهـا حلوهـا مـر
اهل المكر في مكرهـم مـا يسـرون

وفي القبة الحمرا بقول ابـن الاكـوع
راع الفرس سيفـه بكفـه تسلـوع
يسقيك يا راع الخنـا كـاس خـروع
لو كان بأيدك مرهف الحـد مسنـون

ومـن بنـي ميـة قبـل يسلمـونـي
ربـي عصـم عبـده بتـوده وهونـي
يوم اصبحوا مـن هولهـا يركضونـي
دون الصفا من خوفهـم مـا يثـارون

ومن غدر ابو سفيـان هـو وبدويـه
الله حفـظ لـك يالبـريـه نبـيـه
ربـي حمـاه وصـاحـت الهاشمـيـه
لشوفة اللي شوفتـه تطـرب النـون

ومن الشجـاع معمـر بـن يزيـدي
ربـي حمـاه وكـل صايـح يهيـدي
جاله على رمضـا حصاهـا فديـدي
وقومه معه من روعهـم مـا يلـدون

ومنافقيـن القـوم غـزوة تبـوكـي
في رقة مـا بيـن عوشـز وشوكـي
اقفى فحلهم مـن وحمهـا يكوكـي
يوم ان حذيفـه والصحابـه يسالـون

والله عصمـه مـن الهـوام وعملهـا
ومن السباع وما دنـى مـن اجلهـا
ومـن السبايـا يـوم تركـز سبلهـا
من روحوا من ضربهـا مـا يعـودون

وعـن دعاواتـه وسرعـة لإجـابـه
ربـي عطـاه مـن الدعـا والمهابـه
ما لو درابـه ثعلـبٍ وسـط غابـه
جا لأجل يدعي له على كل محيون

منهـا دعـاؤه للكـرام آل جعفـر
اهل الحراب الحمـر رمـح ومغفـر
يوم ازدحام النـاس والقـاع يصفـر
اضحو من المـال اغنيـاءٍ بـلا لـون

ومنها دعـاؤه للجريـر بـن عبـده
ودعاه للـي صلفـط الجـوع كبـده
ولا بن زيد وملحـة القـول زبـده
بدعا رسوله صار قاضـي وملسـون

ومنها دعاؤه لابن ابـي طالـب الفـذ
علي وهو لا ضاقـت النفـس منقـذ
قال اللهم اجعلهُ على الحـق جهبـذ
الين صـار اقضـى قضـاة يعدلـون

ويوم ان علي امتد طول الوجـع بـه
سهّل دعاؤه كـل عسـره وصعبـه
واشتد فـي قلـب المعاديـن رعبـه
الين صار اسطى هل السيف شامـون

واصبحت علي لا ضيقت قائد الحـرد
واصبح خلاصة سادة السرد والشـرد
وعنه اذهب الله وعكة الحـر والبـرد
ابا الحسن به فـي الحـروب يتتقـون

وفي دعوته للعبد أنـس بـن مالـك
بالمال مـع كثـر الولـد والمسالـك
يـروي لنـا التاريـخ تأكيـد ذلـك
حسبي على مـن للحقايـق يكنـون

ولا بن هشام بـل وزوجتـه زينـب
من فقرهم كانوا على كـور جنـدب
وصار بيديهم مجدب الأرض مخصـب
بيديهم الدرهم غـدا اليـوم مليـون

وللحر بن عوف بساعـة دعـى لـه
حدر العياله يـوم تبكـي عيـالـه
اغنـت يمينـه بالدراهـم شمـالـه
واصبح على بيت من الفقـر مامـون

ومنها الثنيـن اللـي تفـرّق ظعنهـم
بدعا رسولـه عـودوا فـي وطنهـم
روت لنـا الأخبـار منهـم وعنهـم
سوالفٍ يسعد لهـا كـل مشحـون

واللي من الانصـار يطلـب حرامـه
كمـا روى فـي قولـه آبـو امامـه
خلاه مـن أهـل التقـى والامامـه
وعاف الزنا واللـي عليـه يتلاقـون

وسهم سعد مـا يخطـي الـراس لله
وأويس ما تخطـي أبـد دعـوةٍ لـه
ولعمروٍ بـن الحمـق فـي شبـةٍ لـه
ما شيف شيبـه ليـن مـرت ثمانـون

وللعود ابو طلحـه وزوجتـه أيضـا
مـات الغـلام ورايـة الحـق بيضـا
واصبح لهم مع غيضة القيـظ فيضـا
ويبشـرون بتسعـةٍ مـا يحـاكـون

ولابـن قيـس يـوم كـدر مزاجـه
طول المرض ما احدٍ قدر فـي علاجـه
بدعـا رسـول الله تبهلـل حجاجـه
وقمز كما الضرغام مـا منـه مخبـون

ونابغ بني جعده بساعـة دعـى لـه
من شان قـافٍ حـزة العصـر قالـه
ما طـاح سـنٍ منـه بايـات حالـه
وعمره على المائة سنـه زاد عشـرو
ن
وابو هريره صار احفظ هـل الحفـظ
قدره رفعه الله عـن الجـر والخفـض
ما همنا مـا يزعمونـه هـل الرفـض
واسلافهم تشهد لابن دوس مـن دون

ومنها دعـاؤه للزبيـب بـن ثعلـب
والشاهد آبن عمرو سمـره وأغلـب
اهل السريـه بيـن حالـب ومحلـب
حسامه اقـوى ضـرب ممـا يظنون

وعـن ام ابـان بنـت وازع وابيهـا
عن جدها الواقف وشاهدهـا اخيهـا
يوم ابنها اصبـح مـن نـوادر بنيهـا
من عقب ما هو قبل ساعـات مجنـون

وللقرم ابو حفـص دعـى بالشهـاده
لين الله اعلـى فـي الخلايـق عمـاده
من رمـح ابـو لولـو شهيـد وزاده
حب الرسول ومنكر الحـق ملعـون

ومنهـا دعـاؤه للعمـى فـي نظيـره
يوم اشهـب الايـام أعمـى بصيـره
شاف الصغيـره والوسـط والكبيـره
بدعا الرسول يشوف ما لا يشوفـون

وبن ضمـرةٍ ثعلـبٍ بقـولٍ يقولـه
الله حمـى روحـه بدعـوة رسـولـه
كم فوق سـرج عبيّتـه دش ضولـه
ويسلم وغيره فـي غسقهـا يصابـون

ومصعب ولد شيبه روى عـن أبيهـي
خاف ان هوازن تغلب ابنـا أخيهـي
دون الرسول اصبح سوات البليهـي
فزعه فقط, ما هو بالاسـلام مفتـون

وبدعـا رسـول الله بوقعـة حنينـي
جا للرسول اقـرب مـن الاقربينـي
مسلـم عقيـدة كنـه المسلميـنـي
ما هو من اللي للرسـول يتعـدوون

ولا بن حنيفٍ سهل من عيـن اصابتـه
من اعين الخلـق الله اشفـى ذؤابتـه
بدعا رسـول الله مـا عـاد شابتـه
عيونهـم لـو كلهـم لـه يعينـون

وفـي دعـاه لمـازن بـن العضوبـه
ومازن عليهم مـن صنمهـم عقوبـة
عقب الطرب وملاعبـه كـلْ لعوبـه
غير آي ربـه مـا سمـع مـا يغنـون

وعثمان بن العـاص فيمـا رووا لـه
نهـار ينسـى كـل شـيء يقـولـه
رجـع لـه الله ذاكرتـه محمـولـه
ما عـاد ينسـى والمخاليـق ينسـون

وبدعاه بن رواحـه ارتـاح ضرسـه
والبارقي عروه ومـن مـات غرسـه
ولزيد بـن ثابـت يراعـه وطرسـه
صاروا من الصحه على راس صعنـون

ولعتبـةٍ فـي فتـح مكـه ومعتـب
أمرٍ له اقصـى خاثـر الـدمّ يلتـب
عن معجزاته لـو بنكتـب ونكتـب
والله فلا نملـى مـن البيـر جالـون

وما قاله الفضـل بـن عبـاس عنـه
أن الجبـان بدعوتـه صـار جُنـه
بيـن الأسـنـه دايــمٍ والأعـنـه
ومبطي يموت ان شاف قـومٍ يغيـرون

ومنهـا دعـاؤه للصحابـي حذيفـه
وعلى هـل الـرده بـوادي حنيفـه
ولشعاب يثرب ليـن صـارت مريفـه
من دعوته ناش الحيا اوراق وغصـون

ومهرة جعيل الأشجعي مـن فلاهـا
بدعـا رسولـه بــارك الله نمـاهـا
وبثنا عشـر ألـفٍ وألـفٍ سواهـا
بيعت وهي قبل اقصر الخيـل عرنـون

ولا بـن قرفـه وابـو عـزه وغيـره
وللوليـد الثـانـي بــن المغـيـره
بدعاه صار اللي شكـوا منـه خيـره
والحنظله صارت مـن الخيـر ليمـون

وعن ابن مخمر إبـن عـمّ النجاشـي
ساعة غدت نوقـه ومعهـا المواشـي
بدعـاه عـادت جلهـا والحواشـي
واحيى عليهـا الله رجـال يشـدون

وعن قتلة الساحر وعن فعل جنـدب
أخبر وهندب يا ابيض القلب هنـدب
من سور بغـداد الـى بـاب منـدب
بدعاه مشيون امس هاليـوم مزيـون

وعن بن عنفـوة الشقـي وارتـداده
اخبر وعن راعـي الجمـل والمـزاده
وعن وقعـة الحـره وعـام الرمـاده
اخبر هلـه واللـي عليـه يتواصـون

يتبع

وإبـن سلمـه عامـرٍ مـن دعـاؤهخ
لـى ثمـام ابـن أثــالٍ ورائــه
بأبيض حسـام مـا تدنـس نسائـه
راحوا منه مثـل السكـارى يهيمـون

ودعـاه أن لا تعبـد النـاس قـبـره
ولوفد بن مره عقـب طـال صبـره
يوم الظما يقصر مـن الكـف شبـره
اخضر ورقهـم والسحايـب يهلـون

ودعا رسـول الله لزوجـة جليبيـب
يوم انها من جورهـا شقـت الجيـب
يوم المنايـا تخطـي العبـد وتصيـب
يحيـى جليبيـب وغيـره يمـوتـون

وبدعاه مزق ربنـا عـرش كسـرى
وتخاطفتـه البيـن يمنـى ويـسـرى
وبدعوته يصبح مـع العسـر يسـرا
ويصيـر للعوصـا ملحـى وعثنـون

وعلى أهل مكـه بدعوتـه بالقحـط
ما منهم اللي ما شحطه الفقر شحـط
تسمع لسوط الوقت في وجيههم محـط
ومنهم لحق كرباجه كتـوف ومتـون

وعلـى أبـي رثـوان عاقـر تميمـي
يوم انه اعـرض راحـلٍ مـا يقيمـي
اصبـح مـع الايـام مثـل الهتيمـي
بقعـا تغنـي لـه بدلعـون دلعـون

ثم مكنـه ربـه مـن العبـد نبهـان
واخبر قبل عن حال زيد بن صوحـان
وعن كمّ شيطانٍ لبس ثـوب إنسـان
قال لمعـاذٍ وابـن صخـر يتحـرون

ونويفـل بـن خويلـدٍ مـن دعـاءه
نجـى ولا ينجـى دعـاء ســواءه
وابـن معيـط عقبـةٍ مـن هجـاؤه
ما صاد خير وراح في الوقت مديـون

وفي بن قمئـة وابـن وقـاص عتبـه
دعاه صار وكـل حـيّ شمـت بـه
وما روّحت به سود الايام جـت بـه
في بيضهـا للنـاس مهمـا يكونـون

وعلى قشير في حديـث بـن حيـده
ربي جعله من الدهـر يقلـب ايـده
سيفه ولو هو مـن حديـده جريـده
من دعوته اقبل من العجـز موهـون

وعلـى عتيبـه سلـط الله اســوده
في صحصحٍ بيضه تجي مثـل سـوده
بدعا رسولـه يـوم نامـوا جنـوده
تناوشتـه سباعهـا يـوم يغـفـون

وعلى الشقـي محلـم آبـن جثامـه
قامت طيـور الجـو تنهـش عظامـه
هـذا جـزا مـن لا يثمـن كلامـه
عن عنتر ما اغنى ولا شـيء شيبـون

ومنهـا دعـاه لخيثمـه بالشـهـاده
وعكل وعرينه عقب ما هم بـسـاده
اضحوا عبيد شلوهـم فـي الحمـاده
تلعب به العقبـان لعـب ام ميسـون

ومنها دعاه لـذروة المجـد الاشـرف
في قتلة الملعون كعـب بـن أشـرف
اللي بهت اصحابـه الغـر واسـرف
لين اقتفى راسه من السيـف شاطـون

ومنهـا دعـاه لثابـت فـي رجولـه
عقب العرج يقمـز بهـا فـي ذلولـه
وبنت الخطيم الذيب منها رمـوا لـهك
راع ثـم ذراع وجنـوب ومتـون

ومعاويه ذو الـراي والـراي فطنـه
دعـى بـأن لا يشبـع الله بطـنـه
وابن الجموح ولو على العيـن قطنـه
بدعـاه صـار أول شهيـدٍ يطـرون

وتلـك العجـوز سبيعـه الاسلميـه
راحت سبب دعوتـه قـش صلبيـه
وابـن سنـان رافــعٍ والصبـيـه
وقيلـة بنـي شيبـان يالـلي تعرفـون

والآن ندخـل فـي ذكـر معجزاتـه
باللي حصل منها وهـو فـي حياتـه
وباللي لقينـا عقـب ساعـة وفاتـه
بالحـق مـا للحـق بـاب وكيلـون

الشمس تحبس له على شـان فرضـه
والجذع له حنْ قبل تاكلـه الارضـه
وصار العسيب حسام طوله وعرضـه
ومصباحهم يوم السرى عود عرجـون

وانشق له وجه القمر في السما فـوق
نصفين كالغرنوق في وجـه غرنـوق
بعثته والساعه كمـا العنـق والطـوق
راعي المقـام اللـي مقامـه يغبطـون

اسرى به الله يم الاقصـى مـن ادنـى
واصبح عن الربْ قاب قوسين وادنـى
لـو فيـه قلنـا ثـم عدنـا وزدنـا
من بعض حقه مـا عطينـاه عربـون

اللي وقف عن سدرة المنتهـى خلـف
ما خاشره في ذاك واحـد ولا ألـف
عند احتدام القاع من وابـل الشلـف
له معجزاتٍ تذهـل اللـي يراعـون

سبح بسم ربه وهو لـم يـزل طفـلي
سوع بشر به وموسـى وذوالكفـل
في البيت الاقصى صار للأنبيـا حفـل
ساعة لفاهم وهْـم خلفـه يصلـون

من شانه الأبكم نطـق مـع لسانـه:
إنه رسـول, وجاهـل فـي الحضانـه
ناغـاه مصبـاح القمـر فـي مكانـه
في المهد واعمامـه لشوفـه يويقـون

كم راهـب شـاف الغمامـه تظلـه
والناس عـز القيـظ والقيـظ علـه
طفل حبيبـات الحصـى سبحـن لـه
ما هـي خرافـة أو علـومٍ يجيبـون

اسم لقتـه قريـش فـوق المقامـي
منقـوش نقـش اغريقهـا للرخامـي
وعصاة ابو عبس انورت في الظلامـي
من نور احمـد أنـورت لونهـا لـون

وابن الحضير اسيد اضـاءت عصاتـه
واضاءت اصابـع حمـزةٍ فـي فلاتـه
والليل مـن فوقـه مضفـي عباتـه
كل اصبع خطرٍ بـه النـاس يسـرون

ورمياته اللي تصيـب دايـم هدفهـا
يوم السيـوف مـن العلابـي علفهـا
كم صخره بإيـده تزعـزع صلفهـا
ثابت وهـم مثـل النعـام يتعـادون

وجبـل ثبيـر يـوم حـرك سكونـه
مشيه بحـرف منـه زلـزل ركونـه
وحرا وأحد كل لـه ارخـى متونـه
له من عظيم الوجد خطرات يمشـون

والسدره اللي مرهـا وافتحـت لـه
والشجره اللي في الطريق اسجدت له
مانيب الوم الشجره اللي عـدت لـه
وكل كائنات الأرض لو جوه يسعـون
يتبع

يا ظبية فـي وادي الـراك صاحـت
بسم احمد من وجدهـا ليـن طاحـت
ولجفرها راحت وجت عقب راحـت
باحمـد ولا مثـل احمـد لـو يمـارون

له من ملائكـة السمـاوات عـزوه
قاموا معه في حـول عشريـن غـزوه
وكم من طعين به من الرمـح نـزوه
بإيـده لمسـه وراح ماتقـل مطعـون

وبكا الجمل والحجـر ساعـة يسلـم
عليه واغصـان الشجـر لـه تكلـم
اكرم نبي له في سمـا العـرش سلـم
واهل الصليب اللـي تسبـه يعقبـون

شهـد لـه الجنـي بنـور النـبـوة
واسـلام ابـو ذر بمـا قـد تـفـوه
واشفاء كـفٍّ لابـو بكـر ٍ تشـوه
من لدغ ديبان لـدى الغـار يدبـون

وسدّانة الكعبـة بنـي شيبـة الحمـد
بدعاه صاروا هم وهي سيف في غمـد
مفتاحها بيدنهـم عمـد عـن عمـد
الين خلق الله على الحـوض يـردون

يرى بعينه كـل مـا لا يـرى الغيـر
وصوته بلغ ما لا بلغ في الفضا الطيـر
بايدينه احيي حول خمسة عشـر بيـر
ماهن قراح عذب ماهـوب ماسـون

مماتـه اوقــظ نـومـة النايميـنـا
واهـل القـبـور وروّع الغافليـنـا
وناحت عليه النوق فـي طـور سينـا
وكل الملائـك بأحمـدٍ جـو يعـزون

ومن معجزاته صـاد هـي والمعـارج
واخباره بقتلة علي للخـوارج
وذكر بعض ما غـاب دارج وعـارج
فيما اطلعه ربه مـن الغيـب بعيـون

ومن معجزاته فـي حديـث الذبابـه
ما اثبت العلم وعجـز عـن جوابـه
كـل كافـر مـا ينتـداوى صوابـه
لا القول معقول ولا الهـرج مـوزون

عن فتحنا المقـدس وبلـدان فـارس
اخبر وفتح الشام فـي شهـر مـارس
من عاد يجحدها وان ابن آبـو فـارس
شيء حصل كل العرب لـه يعيشـون

وعن فتح مصـر واليمـن والمدائـن
اخبر ومـا قالـه هـو اليـوم كائـن
ياكـم مررناهـن صباحـاً مـسـاءً
من غيـر مـن فيهـا عشـاءً يمـرون

أخبـر بنيـة خمـة مــن جهيـنـة
وما حكى حاطـب بسـوق الظعينـه
وبمـا نـووه اصحـاب مكـه بحينـه
وحلت صلاة الخوف ساعـة يخافـون

وعن الشقي قزمان يـوم القتـر ثـار
اخبر بأنـه رغـم فزعتـه فـي النـار
وفعلا قتل نفسه على اتفه سبب صـار
يالله دخيلـك مـن رجـال يخـورون

وعن ابن الاكوع عامر سيـد القـوم
أخبـر بأنـه ميـت ذلـك الـيـوم
وفعلا غدا في ذلـك اليـوم مرحـوم
يـا عـل قبـره روض وردٍ وينسـون

وعن اهل موته وخيـرة مـن قرابتـه
أخبـر بموتتهـم أجلـة صحابـتـه
وعن من استشهد وهـو فـي جنابتـه
اخبر وعن من فـي بحرهـا بيغرقـون

عمر الخلافـه يـا حسيـن الحقيقـي
احصاه في عشـر وعشـر بالطريقـي
مع عشر فيها يصيـر مـا لا يليقـي
يـا فتنـةٍ اطرافهـا مـا يسـبـون

وهيي خلافـة الاربـعـه الطاهـريـني
عمر وابو بكـر وعلـي نـور عينـي
وعثمـان بـن عفـان نـاد الجبينـي
بطيبهـم لازالـوا النـاس يحـكـون

وعن هلاك ثنيـن مـن جملـة النـاس
بسبة علي اخبـر علـي مـن الـراس
اللـي يسبونـه وهـم ارذل النـاس
واللي تقدس لـه وهـم مثلهـم دون

ياللي تسب حسيـن وتسب ابـو بكـر
ثنينهـم منـا لـه الحمـد والشكـر
لكنكـم نـاس بهايـم واهـل مكـر
فـي الجاهليـه كنكـم لا تـزالـون

خلوا كـلام اهـل العبـي والعمايـم
واستذكروا التاريخ مـا انتـم بهايـم
اهل العمـم خلـوا نساكـم غنايـم
واهل العبي للكره والبغـض يدعـون

واحد يكفر يحسب الدين حقه
وواحد عطى بعض البشر فوق حقه
مالي مع الاثنين زمل وحقه
ماغير دايم في بعضهم يسبون

وعن الحسـن واصلاحهـا الفرقتيـني
اخبـر وانه خيـرهـم أجمعيـنـي
وعن قتلهـم فـي كربـلا للحسينـي
اخبر واخبـر عـن مزقـرة الافيـون

وعـن ثنيـن مـن ثقيـف بالاذكـار
هـذاك كـذاب وهـذاك جـبـار
مختارهـم غـار وحجاجهـم نــار
وثنينهـم فـي النـار فيمـا يعـدون

ويوم رقاب العيـس مثـل العسـاوه
وعيون اهـل مكـه عليهـا غشـاوه
انـزل عليهـم مـن إلاهـه تـلاوه
آي بهـا كـل المخاليـق يـقـرون

آي تعجـز كـل كاتـب وشاعـر
تذهل عقول اهـل البقـر والأباعـر
قرآنـه المقـروء عـنـد المشـاعـر
دلاائل الاعجـاز بـه لـو تـأنـون

يشفي من الوسواس من ظنهـم ظـن
واللي سدح راسه على يابـس الشـن
ويشفى به اللي فيه مـس مـن الجـن
تلاوته تذهـب حـزم كـل محـزون

ستر من اهل السحر واهـل الكهانـه
واهل السيوف الغشم واهل البطانـه
واهل العيون الشهب واهـل اللعانـه
والحسد واهل الحسد واللي يكيـدون

هـذا نـبـي الله زيــن الـمـواري
اكـرم عبـاد الله طريـا وطــاري
تبكي عليـه وحوشهـا والضـواري
وفيه اهل صنعا لأهل بصرى يعـزون

اشرف شريفٍ عاش فـوق البسيطـه
في الوقـع المؤلـم ووسـط الخريطـه
عليه ثوبي بأحمر الدمع اخيطـه
حسبي على من لابن هاشـم يسيئـون

هذا محمـد سيـد الإنـس والجـان
واخير من عاشوا على الارض من دان
منقذ بني الانسان من ظلـم الانسـان
والجن مـن فضلـه عليهـم يحجـون

اكرم بنـي الانسـان جـدٍّ ووالـد
وذكره مدام الناس حييـن خالـد
ولا يسبـه الا ضايعـيـن المتـالـد
رباتة الخنزير وابليـس ملعـون

اختصـه الله بالرسـالـه وزكــاه
ليـثٍ كـأن البـدر طلعـة محـيـاه
أنقذ هل الناقه وأنقـذ هـل الشـاه
وحثالةٍ من حـول الاصنـام يومون

يا شيب عيني كيـف مثلـه يعـادى
ويا كيف مثله في الوعر مـا يشـادى
وكيف بن عم القرد كيـف يتمـادى
في سبه احمد قدمنا يـا هـل الشـون

هـاك النبـي الله يـكـرم مقـامـه
راع المـقـام المنتظر والمقـامـه
يا عابـد الخنزيـر مـا مـن كرامـه
ملعون واللي مـا يعاديـك ملعـون

وسبـك لأحمـد مـا ينـزل سمـوه
يرفع مقامـه وانـت مثـل المشـوه
احمـد يعرفـه فيكـم اهـل المـروه
والا انت ما تسوى ثمن كيس صابـون

يبقى محمد فوق مـن فوقكـم فـوق
والعود باباكم من الضيـم مصفـوق
حاخام خلاكم لكـل شيـن رقـروق
لا هـز راسـه معـه قمتـم تهـزون

هـذا نهايـة أول الـلـي كتبـتـه
في سيرة أطهـر سائـر الخلـق نبتـه
واللي غدت به سود الايام جـت بـه
لا ابو رياجيـل عـن الحـق ينحـون

أبديت مـا أملـى ضميـري عليـه
فـي اول بيـوت السيـرة الهاشمـيـة
الله يجازيـنـي بشفـاعـة نـبـيـه
لامي ولي وابـوي فـي يـوم يلفـون

يا كثر ما قصـرت فـي حـق ربـي
طرد الهوى عن درب ربي لعـب بـي
مالـي سـوى ربـي ولا غيـر ربـي
ينجيني اليا صرت للمـوت مرهـون

يا كثـر مـن ملـوا مقابـل بهيجـه
وغيـدا وصافينـاز مـدري خديجـه
وملـوا كثـر سجاتهـم يـا فريجـه
من باب بلقيس إلـى سـور سيمـون

هـذا كـلام قلـت فيمـا اريـدي
وان كان انا زليت ما هـوب بإيـدي
ماني مـورخ كـل حكيـه وكيـدي
مانيب ابن خاقان والا بـن خلـدون

وصلى الله الوالى علـى احمـد وآلـه
اهـل العلـوم الطاهـره والشكالـه
عـداد مـا تمطـر سحايـب خيالـه
وعداد من فـي بيـت ربـي يلبـون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منظومة
﴿سقوط الطارق , فوق رأس كلّ مهرّجٍ سارق﴾

اجتمع فارس بني خيبان بمجدور سلطنة عمان وبركات تخرج من فوهة بركان
والعاهرة الغراء ذات الرمح والصلبان
كشفناها فما هي الا كابنة المغنية عائشة في قصر الخليفة عبد الملك بن مروان
تؤتى من شمائلها والأيمان فستموت وهي عشيقة وعبدة رقيقة تحت قدمي جنكيز خان والمضرم بالنيران
والضارب بالسندان.والموسر بالأوثان..والكافر بالديان .والصابىء للأزمان ..والخاتن للأوتان..عند المدهامّتان......نهشوا لحمي وأنا من علقّ من كل سبعٍ وسبعٍ شمعدانْ
كيف لا وأنا القائل

ولدتُ في مكانٍ غير المكان
وفي زمانٍ غير الزمان
فقرعت الصولجان
ولبست الطيلسان
وأخمدت نار الموبذان
وأذّن في أذني سبعة من ملوك الجانّ

ولكن للأمر من كل ذي جنانٍ محض بيان
فأزمعوا إذا ركبت الهيدبان
بسيف القيروان
وأتيتكم بصبيان صبيان
سرد شرد وبيضٍ مرد وسودٍ جرد ..
وشيب حمر ونضا سمر
لا يطعمون الموت الا كمن يقرع للعود الخمر

اقداح جمّ , بل أشباه دم
عليهم اللعنة حين الطم والرم

يال بيتٍ يزعم أهله انهم منا ويقودون على ذات الخضاب والحنّا
فما المشكلة يا...... يا عبد القطن والكتّان

لي ابن عم في الحرة ...عاشر ألف حرة ..في أكمة فلم يترك جرّة ولم يكسر جرّه
فقلت له جرّ الحبل جرّه
فقال :انا من أسرى بالجن إلى أمم الطن والحن ..فرفع عقيرته متسائلاً وعلى لسان أبن أبي حربان قائلا :

انا ابن اليتيم مسـرّي الجـنّ يـا سـاري
..........معاشـر بنـات الجـنّ وملوكهـا السبعـة
أفرّع مع الصفرة واجيكم على الطـاري
..........تناوشت سمك العرش ما طارت القبعة

فقلت له تمهل ..وعن صعبٍ تسهّل .وعن سوءٍ تشهّل
وإلى ربٍّ تبهّل ::فقال ووجهه يتبهلل وفي شبمٍ يتشهلل على لسان أبي العبّاس مصهلل :

تاللهِ لقـد سمعـتُ بالأسحـارِ
........عـن جاريـةٍ تـدقّ بـالأوتـارِ
تالله لقد سمعتُ من منطقها
..........ما أورد عاشقاً جحيم بالنارِ**

فقلت أوجز , وللأمر أنجز
قال:ما فارس الناقوس والسلطان قابوس ألا باشقٌ وطاووس ماتا فاجتمع حولهما برغوث وناموس
وما ذلك البركة الغارق في شركه والميتة الحركة .إلا عاهراً هو عاهرة ملكت ترِكة
والمقود والكحل والمرود والشاهد والمشهد والترس والمجند ورب الملا الأوحد
ما هم الا لصوص افكار ,عبّاد دينار, فهم في بيت شاه بندر التجار حميرٌ تحمل اسفار..وعبيد تزعم أنها احرار
فقلت صدقت والحق نطقت

قال الراوي
وهنا انتهت رواية اليعربان

يامن تعلمون أنني أعنيكم
إن كنتم كما تزعمون:
فأخبروني كيف تزوّج الملك ماردٌ أخته ؟
ولقد علِمتُ أمرَهما
وشرِبتُ خمرهما في قولي :

مونـس الفرقـا غنـا الورقـا علـى المرقـا يفـوعـه"
.........."صاد خمس وخمس من صيد امس باعه ثم باعه

في عَشِر حشْر ونَشِر ما هن بِشَرْ شوعه يشوعه"
..........""فـي صُفـر سـودٍ عُفـر دق وحـفَـر واودع وداعــه

راهــبٍ مـبـدى سـجـوده سـابـقٍ مـبـدى ركـوعــه"
".........."ماخـذٍ مـن مبـتـدى ممـشـى بـنـي عمـشـا لكـاعـه

فـي فجـر سبتـه سـرق سبتـة ثلوثـه فـي ربوعـه"
".........."حــرّةٍ رزّوا علمـهـا فـــي تـمـيـم وفـــي خـزاعــة

حـربـةٍ زرجــا وضـبـعـة واديٍ عـرجــا قـطـوعـه"
..........""بُنصـره فـي خُنصـره مـا ينـصـره مِــدّه وصـاعـه

من تِسِـع فيهـن وِسِـع شفنـا نزولـه فـي طلوعـه"
..........""فـي رُبِـع سابـع سبِـع مـا تاكـل سباعـه ضبـاعـه

يـا ملـوك الجـان حنّـوا راحتـه ساعـة خضـوعـه"
..........""مـا خبـرنـا واحــدٍ تــزوّج اخـتـه فــي الرضـاعـة

الف صبحا من بنات الفرس ساقـوا فـي رجوعـه"
".........."والف شقحا مـن بنـات الـروم ساقـوا فـي وداعـه

جاك من لا جـاك ريـح العبـد الادريسـي يضوعـه"
..........""فـي تهـامـة حنّـكـوه اربــع مـلـوكٍ مــن قضـاعـة

صـارع الدنيـا وهـي دنيـا وصـارت تحـت كوعـه"
..........""والقطا عجل الخطـا فـوق الوطـا ساعـه وساعـه

وش نبـدّل وش نعـدّل فــي قِهَـوتـه فــي قـدوعـه"
..........""لـو نسـوّي مـا نسـوّي وش نسـوّي يــا جمـاعـة

يـا معلّـم فـي المبلّـم صـار طبـعـك مــن طبـوعـه"
..........""لا تسـلّـم لا تكـلّـم وانــت طـبـعـك مـــن طـبـاعـه

كـلّ شــرعٍ لــه شريـعـة كــلّ اصــلٍ لــه فـروعـه"
.........."والاصـول الشركسيّـة مـا تبـوضـع لــك بضـاعـة

مـا يـرد مـن القـدر كثـر الـحـذر سـاعـة وقـوعـه"
.........."بالقـنـا طــقّ القـنـا لـيـن الثـنـا يـحـلـى سـمـاعـه

مــا يـنـوز مــن العـجـوز الا ولــد عـنـزٍ دنـوعــه"
".........."والـهـنـادي لـلأعــادي مـــا نقـلـنـاهـن شـفـاعــه

مــن تـزنّـد للمـهـنّـد كـــلّ بـــن كـلــب يـصـوعـه"
.........."لألـف جربـا وألـف حربـا حامـي البـارود صاعـه

ذا ودم واسـلـم وأَسـلِـم وآخــر الفسـقـان طـوعـه"
.........."مــن تبـرجـم مــا تـدرجـم يــا متـرجـم فـالإذاعــة

يتبع

فإن اُفحِمتم في تفسيرها وأخطأتم في تقديرها
فلقد نظمت لكم منظومة منذ خمسة أزمانِ مدمومة
فبنيتها على أربعة عشر ركيزة, من كلّ مُسِهِبةَ ووجيزة
فسّروها إن استطعتم فسّروها .
أقول فيما أطول :

عـلـى الالــف اولــف بخـلـي مـولـف"
..........افــرق بـهـا اقـــوام واقـــوام اولـــف
اديــب شـعـوا لـيـن الـعـظـم والـلــف"
.........."الـفـه عـلـى حــرف حــرف ابـجـديـه

عـلـى الـبـا بغـلـبـا وصـبـيـان غـلـبـا"
.........."بــلا مــا بــلا القـلـب مـبـروم غـلـبـا
بــلا سـبـق طـيـر بــلا وســق غلـبـا"
.........."بـنــيــه ونــيـــه ســواتـــي مـطــيــه

عـلـى الـتـا تـــرى مابـتـاتـي بـتـاتـي"
.........."تـبــي مـاتـبـي ثـبــت بــــت بـتـاتــي
تـجـي بـامـر مــن ينـبـت المنبـتـاتـي"
.........."تـجــي فـــت لـــو فـــت فـتــا فـتـيــه

عـلــى ثــــا ثــلاثــا نــهــار الـثـلاثــا"
.........."ثــــلاث الـغـضــي قـطـعـنـي ثــلاثـــا
ثــــلاث طـــــلاق عــلـــي بـالـثـلاثــا"
.........."ثـــلاث فـــلا مثـلـهـا فــــي الـبـريــه

على الجيم جـم ادعـج اغنـج مسـرج"
.........."جديـلـه سبـيـب الحـصـان الـمـسـرج
جنـا الـخـد جلـيـا الـسـراج المـسـرج"
.........."جـــلا دج دوج الــدجــا الخـرمـسـيـه

علـى الحاحلـو ليـس لــه بالمـلاحـي"
.........."حـلــي مـحـالـي او مـلـيـح مــلاحــي
حــلا مايحـالـيـه بـيــن الـمــلا حـــي"
.........."حـــلا فـــي حــــلا مـايـحــلا حـلـيــه

على الخا خـلا ماعلـى القلـب اناخـي"
.........."خلـيـل خــلا بــي خــلا عــن بنـاخـي
خـــلاوي لـمـرخـي ولانـيــب نـاخــي"
.........."خــلا فــي خــلا خـالـي اخـلـو خلـيـه

علـى الـدا دوا الـدا مـن الـدا يابـاالـدا"
.........."دوا الــدا مــن الــدا هــو الــدا يـبــدا
دوافـــي ســهــود الـنـهــود الـمـبــدا"
.........."ودوا فــي مـهـود الـخـدود ضحـويـه

عـــلـــى ذا ذوا ذا وهــــــذا كـــهـــذا"
.........."ذكـــــرت بــهـــذا نـســيــت بـــهـــذا
ذبـحـنــي ذبـحـنــي لــمــاذا يــاهـــذا"
.........."ذبحـنـي ومــاذا عـســى فـــي يـديــه

عـلـى الــرا رمـانــي بـســرا مـســرا"
.........."رمــانــي بــســرا شــمـــرا مــســـرا
رمـانـي وانـــا بـيــن ضـــرا وســـرا"
.........."رمـاهــا ولا رامـــي ارمــــى رمــيــه

عـلـى الــزا زبـنــت الـمــذل الـمـعـزا"
.........."زبـن مـن زبـن لــه عــزا مــن تـعـزا
زهـمـتــه فــــي الازلام لات وعـــــزا"
.........."زمـــــان تـــــوزا ولــــــزا خـــزيـــه

على السـا سمـا الحسـن جنـا وانسـا"
"..........سمـا الحـسـن حسناوجنـسـا وانـسـا
سما اللي ان احسن صنيعا وان ساء"
.........."ســـوى مـثـلـه فـــلا ولـدتــه ادمـيــه

علـى الشـا شنـاح بشوفـه تـشـاوش"
.........."شغـامـيـم شـيـخـان قـــوم تـشــاوش
شعرهـا شليـل اشقـح مــن تـشـاوش"
.........."شـمـالـيـه ولــــه حــقــو سـاحـلـيــه

على الصا صفا مسجد البيت الاقصى"
.........."صفا صـدره النهـد الادنـى والاقصـى
صفاتي هياكـل مـن الشـرق الاقصـى"
.........."صـلاتــي عـلــى الـقـبـه الهـاشـمـيـه

على الضا ضوى الخد ضـو لضاضـا"
.........."ضوى لال والا سنـا مـن لظـى ضـاء
ضبيب نحـره غـض وبـه اغلضاضـا"
.........."ضـبـيــب ذهــبــة نــضـــة بـابـلـيــه

علـى الـطـا طلبـتـه مقـاطـم حمـاطـه"
.........."طلبـتـه بلـيـل عــن الصـبـح امـاطــه
طلبتـه طلـق مـا طـلا الشـيـح مـاطـه"
.........."طلـبـتـه مـطــارق جـديـلــه عـطـيــه

عـلــى الـظــا ظـــلام ونـــار تـلـظــى"
.........."ظـلـمـتـه ظـلـيـمـة ظـلــيــم بـلــظــى
ظرمتـه وظليـت يالـضـا عـلـى الـظـا"
.........."ظميـتـه ظـمـى ظــم ظـمـظـم ظـمـيـه

عـلــى الـعـاعـدا مــاعــدا بـالـبـراقـع"
.........."عــوا عـــاوي يـــوم رد الـبــرا قـــع
عــلــى ماعـلـيـتـه رقـعـنــي بــراقــع"
.........."عــلــى مـاعـلانــي رقـعـتــه بــزيـــه

علـى الغيـن غليـون غـلـو المـلاغـي"
.........."غـوانـي بـلاغـي مــن الـهـم الاغـــي
غـوى يغـدي الشيـخ سيـد مــلا غــي"
.........."غـــوى وابـــدل الفـاتـحـه سـامـريـه

على الفا في سيفي ورمحـي وهيفـي"
.........."في شوفي ونفنـوف صوفـي وهيفـي
فـلا فـي وليفـي اشيـا الا وهــي فــي"
.........."فــكـــن مـاكــتــب هـــــم الاعــلــيــه

على القـا قـلا السـاق مسفـوع راقـي"
.........."قــرو فـوقـه اقـــرا ومـنـقـوع راقـــي
قــلانــي بـعـرقــا سـبـيــل عــراقـــي"
.........."قـعـدنــا وقـمــنــا ولا هـــــي هــيـــه

على الكـا كبـا مـن لعـب لعـب راكـي"
.........."كبـا ثـم شكـا ثـم بكـا ماانـبـرى كــي
كــلانــا كــمــا شــبــك راك بــراكــي"
.........."كـــكـــم بـــكــــم وكـــيــــه بــكــيـــه

عـلــى الـــلا لـوالـيـه بـعـضـا وكـــلا"
.........."لـــقــــال آه لالا وكـــــــل الــمــكـــلا
لــــه قــلــت لا لا وحــاشـــا وكـــــلا"
.........."لــك الله ابـــوك انـــت مـنــي وفـيــه

عـلـى مــا مــلام مـلامـه عـلــى مـــا"
.........."مــــلام بــلامــا هــــدت روع لامـــــا
مـــلام بـدمــع ذرف مـــا عـلــى مـــا"
.........."مـحــاه الـولــي فـلـمـا الـلــوم لــيــه

عـلـى الـنـون نــون بـنــون لادنـــدن"
.........."نضـا منـه دن لاحـدرن واسـنـدن دن
نــضــا لـلـمـدنــدن لادنـــــدن دن دن"
.........."نـغـنــه مـنـاغــا الـحـجــل راعـبـيــه

علـى الهـا هــل جـاهـل مــن جهلـهـا"
.........."هــل الـشـال الادهــم ديابـيـج اهلـهـا
هـل اهــلا لـهـم دانــة الـمـوج هلـهـا"
.........."هـم ابخـص بمهـمـه هـمـل مهمهـيـه

علـى الــوا وا وي مـهـاوي هــواوي"
.........."ولــنـــي بـــــلاوي ولاويــــــه واوي
ووي يــــوم واو حـــــدر واو وا وي"
.........."وســــاد تــوســد نــهــد غـشـمـريــه

علـى الـيـا يـقـول ابــن حــي يحـيـي"
.........."يـاربــي يـاحـيــي بـمـيـتـي وحــيــي
يـاربـي تصـلـي عـلـى احـمـد نـبـيـي"
.........."تــســوق الـتـحـايـا تـحـيــه تـحــيــه

انتهت المنظومة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صح لسانك
على الأبيات الجميلة والرررررئعه
دمت بخير

مجهود تشكرين عليه أختي

وناصرالفراعنه شاعر كبير

بارك الله فيك

» ديوان سمو الأمير خالد الفيصل
» ناصر القصبي..يفجرها المطاوعه كتموناامنذعشرين عاما........
» المصحف كاملا للشيخ ناصر القطامى بحجم (137ميجا)فقط
» الشاعر الامير عبدالله الفيصل [ رحمه الله ] ..
» قصيدة نبي الهدي هزني ذكركم الشاعر وليد الأعظمي رحمه الله